Stejně jako "Nejen dá, kdo má, ale kdo chce.",
"Nejen zná, kdo ví, ale kdo chce."
Strojař, nemakropulos, uznávající pluralitu jako podmínku nutnou.
Motto: K Obchodu na korze vede dlouhá cesta a jsou na ní křižovatky.
Zaujal Vás předchozí tip od HistorieBlog.cz na týmovou společenskou hru Starověk?
Seznamte se s celou kolekcí týmových společenských her na téma historie. K dnešnímu dni obsahuje kolekce her čtyři hry, první s tématem starověku, další s tématem středověku, novověku a zatím poslední s tématem 19. století.
Hry jsou navrženy tak, aby mohly buď jen bavit nebo i sloužit jako školní nebo populárně naučné pomůcky. Jsou prezentacemi Microsoft Powerpoint, poskytovány zdarma portálem #rvpcz, na jehož stránce hry najdete. Je tam i návod, jak postupovat pro stažení her.
Hra je navržena tak, aby mohla buď jen bavit nebo i sloužit jako školní nebo obecně naučná pomůcka. Je vlastně prezentací Microsoft Powerpoint, poskytována zdarma portálem #rvpcz, na jehož stránku tento odkaz vede. Na této stránce naleznete návod jak postupovat pro stažení hry.
Doba 50 let po epoše zvané ´Národní obrození´, po obrození zvané správně česky ´Národní vzkříšení´. Lid obecný již mluví česky i v Praze, nejen na venkově, ovšem čeština je to pravidelná, nijak moc podobná češtině původní. A jak taková obecná čeština konce zlatých časů vypadala? Nevím. Ale mohu vám ukázat, co si lidé psali do památníčků.
Příspěvky z památníčku jsou zapsány doslova, včetně chyb a pokud možno je zachováno i rozmístění slov, symbolů a řádků na stránce a další specifika psaného projevu.
1.) roku 1899
Až spukřelý snad tento
List po řadu roků budeš
číst tu nechť si srdce
spomene s lystem tím
máš srdce mé.
.
……………………….jméno+příjmení
……………………..Praha I., 27/2 ´99
Jak jsem koupil, tak prodávám. Pro odlišení ukázek od mých komentářů jsou ukázky značeny tečkou na začátku řádku.
2.) roku 1899
Jsili češkou prosím za-to,
předku slovutný hlas slyš.
Česky jazyk cti co zlato,
Česky mluv a česki piš.
.
……………………..jméno+příjmení
………………………..18 24/2 99
Český jazyk cti a česki piš! :-)))
3.) roku 1913
Kdo není schopen oběti
ten lásky hoden neni
a špatný kněz kdo sebe víc
než svoji oběť cení.
.
……..jméno
………………..19 24/3 13
Prakticky současná čeština.
4.) roku 1896
Zbožná mysl. láska k vlasti,
pracovitosť s pilností,
připraví Ti mnohé slasti,
potěší Tě v starosti.
.
V Praze 18 20/3 96
…………………………………………………..jm.+příjmení
………………………………………………………..ředitel
Ke schopnostem, potřebným k výkonu funkce ředitele zřejmě patřilo i kaligrafické písmo. Nebo snad reprezentativní provedení za úplatu?
5.) roku 1896
Zůstaň přímou, když vůkol tebe pokrytectví se rodí.
Zůstaň dobrou, když hříšníci kol tebe zlé jen plodí.
.
Praha dne 5.června 1896
………………………………………………jméno+příjmení
…………………………………..kooperátor u sv. Haštala
Nevíte někdo, jaké povinnosti s sebou neslo být kooperátorem u sv. Haštala? Každopádně je to čeština hodně podobná dnešní.
6.) roku 1896
Co, dítě drahé, tobě při rozchodu
bych v duši, v srdce chtěla vrýt,
tak hluboce, jak pramene proud živý
je v lůně horské skály poukryt.
.
O jedno nade vše: “Že česká země
ta velebivá, ta slavná naše máť,
že prací svou, svým nadšením a vzletem
jí máme lásku svoji dokázať.
.
Praha dne 6.června 1896
………………………………………..jméno+příjmení
………………………………………….učitelka
Už to, že tehdy chtěli učitelé svým žákům něco vrývat do srdce a duše, je nezvyklé. Ovšem to, co jim tam chtěla vrýt tato paní učitelka, to je pro dnešní obyvatele ČR jen těžko srozumitelné.
7.) roku 1896
Šlechetné city jsou nejkrásnější jistinou,
která se zúrokuje ne lichým kovem, ale spokojeností,
jež jedinou jest a pravou podmínkou blaha.
.
V Praze dne 6.června 1896
……………………………………..jméno+příjmení
Už tehdy se snažili češi tlumočit Bibli, světskými slovy, do světské češtiny.
8.) roku 1903
……………………………………..19 I/II 03
.
Co v nekonečném nebi svítí hvězd
jež všecky v nocích tichou září planou,
v mé duši tolik upomínek jest
na bytost jednu drahou zbožnovanou
o pověz, bytosť onu drahou znáš-li,
jež tak mi život celý, štěstím krášlí?
.
V upomínku na zlaté mládí
………………………….jméno+příjmení
Co dodat, slzička.
9.) roku 1896
Poznáš-li přátel a jich upřimnosti
těch přiviň k sobě pouty kovovými !
Praha, 8.června 1896
………………………………………j.+příjmení
Co dodat.
10.) roku 1896
Po světě chodí andělíček a krásné dary rozsívá,
jest-li ho dítko modlitbičkou z večera, z rána prosívá.
.
O žádej též pro celé žití, by Tobě v srdce květy vsel,
to ctnosti nehynoucí krásy, jež svět by Tobě záviděl.
.
9.června 1896………………………………..jméno+příjmení
Chtěli-lí tehdy mít v srdci květy nehynoucí krásy, museli o to pravidelně prosit.
11.) cca 1900
Pracuj každý s chutí úsilovnou
na národu roli dědičné,
cesty mohou býti rozličné,
jenom vůli mějme všickni rovnou !
.
……………………….jméno+příjmení
Ortodoxní klasika.
12.) roku 1899
………………………………V Praze, dne 13./7. 1899
………….Upomínka
Jazyk Tvůj, ten svatý ducha meč,
ten klenot srdcí, krve naší řeč
i naší půdy, živý dech ten boží,
jímž z hlíny mrtvé národ probuzen,
zdaž ústy našimi se slavně množí
a nezníli snížen, ochuzen ?
.
……………………………..jméno+příjmení
Zdaž ústy našimi se slavně množí? Nevím, řekl bych, že spíš placatí.
13.) roku 1900
Věř v dobro, miluj je a vždy je konej !
.
Praha 21.1.1900
…………………………………..j.+příjmení
Věř v dobro, miluj je a vždy je konej.
14.) roku 1900
Životem dvoji vede cesta:
K štěstí a k ctnosti.
Hledáš štěstí? mineš se ctností !
Hledej ctnost a najdeš i štěstí !
.
V Praze 19/4 1900
……………………………jméno+příjmení
Pozdě, tohle jsem měl vědět, když jsem se narodil. 🙁 Prakticky současná čeština.
15.) roku 1900
Ruka Páně veď Tě stále,
šťastnou dráhou života,
růže štěstí, blažeností,
nechť Ti stále vykvétá.
.
V úpomínku vepsala.
.
…………………..jméno+příjmení
.
V Praze, dne 22.listopadu 1900.
16.) roku 1900
………………………………19 25./11. 00.
Kde se palmy zelenají,
vonna větérkové hrají,
kde okrášlen starý kámen,
růžemi a brěčťanem ;
tam stracený světa ráj
než kdo cnostmi se honosí
ten v svém srdci ráje nosí
tomu květe večný máj.
.
V Praze……………………..jméno+příjmení.
17.) roku 1900
…………Upomínka.
Nad jarní hory v plné kráse,
jak ranní slunce vychází,
tak ať Ti vzejde věčné štěstí,
a životem tě provází.
.
V Praze dne 19 27./11. 00
…………………………….jméno+příjmení.
Psáno v roce 1900, dnešní češtinou. Bylo by zajímavé, zjistit něco o autorovi těchto veršů a prostředí, ve kterém žil.
18.) roku 1901
Vytrvej jen v dobrém díle,
nechť i těžkým zdá se,
píle kde se druží k síle,
snadno obtíž přemáhá se.
.
………………………Na památku
.
…………………………………………jméno+příjmení
.
V starožitné Praze 19 26./3 01.
19.) roku 1902
Jsou tajné boly v světě,
jež Ti nic nepoví,
když žalost srdce hněte
cizí se nedozví……..
ba často líc se rděje
a usmíva se ret,
co však se v srdci děje,
to nikdy nezví svět……..___
.
………………………………jméno+příjmení
.
Praha 7/II 1902
20.) cca 1900
Všechno se ku konci svému
na tom světě sklání;
cnost jen Bohu zasvěcená
………věčné má trvání .
.
……………………………………..j.+příjmení.
21.) roku 1901
Vždy jasné mysli buďte,
Vaše duše hajej v slasti jen
Noc dej Vám sladké sny
a nové štěstí každý den.
…V Úpomínku vepsala
……………….jméno+příjmení
.
V Hořením Cetně 7 řijna 1901.
22.) cca 1900
……………Upomínka.
jak v jitřním poupěti
…plá krůpěj rosy,
jak prsten v objetí,
….svou perlu nosí,
jak nebe hvězdy jas
a křišťál horská sluj:
tak chová v každý čas
mé srdce obraz obraz tvůj.
.
…….Vepsala
.
………………………………….j.+příjmení
Dnešní a spisovná čeština.
23.) roku 1901
……………………………………………………..V Praze 19 1/4 01
.
Ať Tě zde již v živobytí,
přítelkyně vítá ráj,
radosť v cestu sype kvítí
jako z jara v luhy máj.
.
………Až bude v paměti Tvé
………jméno mé smazáno,
………na památku nechať je
………aspoň zde napsáno.
.
K vzpomínce na šťastné mládí vepsala
……………………………………………………….jméno+příjmení
24.) roku 1902
…Památník zpomínek
jest zahradou, jež jediný nám
………………………věrný zůstane
listy v památníku růže jsou
nám světem v cestu nastlané.
.
Když vše milé kryje nám již rov
a nedbá víc, kdo druhdy nás
……………………………….měl rád
jdem v památník jak na hřbitov
na mohylách snít, neb si
……………………………..zaplakat.
.
V Matičce Praze
…19 14/11 02
.
……………………jméno+příjmení
25.) roku 1901
Né jen slova na památku
v kníze této chtíti měj-te,
ale také v srdci lásku
pro přítele zachovej-te.
.
V upomínku vepsal a vkreslil
.
……………………….příjmení+jméno
V Hořením Cetně, dne 15.září 1901.
….absolvent státní průmyslové školy
…………………………..v
………………………..Plzni
26.) roku 1903
…………………………………………….19 12/4. 03.
Buď šťastná dívko vžíti svém,
neměj chvíle teskné,
ať v oku tvém se nikdy slzy nezaleskne.
Ať nikdy nepoznáš
jak klam a zráda boli
buď šťastná dívko se svým budoucím
jenž srdce tvé si zvoli
.
v Praze
………………………jméno+…….příjmení
27.) roku 1901
Nač hledat štěstí s pospěchem
jež nelze najít ve světě,
jest štěstí v srdci poupětem
jen chtěj a ono rozkvete.
.
……………………………..j.+příjmení
.
V Praze dne 11. března 1901.
28.) roku 1901
19 28./5. 01
Ba, lehko psáti v památník,
když stále spolu dlíme,
však budeš-li též vzpomínat,
,až se rozloučíme ?
.
Věnuje
.
…………………jméno+příjmení
Praha
Čárka oddělující věty vycházející na konec řádku zopakovaná na začátku řádku dalšího? Nijak vyjímečný způsob zápisu.
29.) roku 1902
…….Za krůpěj lásky osudu buď
……………………………vděčná,
ne láska Tvá, ale vzpomínka ať
………………………….jest věčná…..Nechť v štěstí, nechť v lkaní,
……………………………….se loučíš s lásky snem, vždy srdce tvoje
………………………………………………………………………….bude,
A kdybys vyrvat chtěla, hrobním kamenem.
tu lásku dumám svým, tu srdce
………………………………….tvoje
v ňadrech zbude, a vzpomínka
………………………………….s ním.
………………………………………………..jméno+příjmení
Praha dne 18. měs. listopadu leta Páně 1902.
´Dumy své´ – prostě patříme ke Slovanům, přestože toto slovo již vymizelo. Ostatní čeština hodně blízká dnešní.
30.) roku 1905
Život, život – černá propasť,
ale můžete přezní jíti
a se smát nechť hřmí a bouří
pod Váma tam vlnobití
.
Láska podá Vám ruku
povede Vás přes ní hravě
a ty bouřné vlny budou
v sluch Váš zníti kolébavě………
.
V Praze dne 5.února 1905.
………………………..V upomínku vepsala
……………………………………………………jméno+příjmení
Láska podá Vám ruku… V Rusku revoluce 1905, škoda, že se nedrželi těchto slov.
31.) roku 1903
………………………………………………………..V Praze dne 18/4 1903
……………….V upomínku !
.
Mnohý Tobě ruku stiskne
obdařítě usněvem
a přec ne lásku ba zrádu
chovat bude v srdci svém
mnohý bude věrným druhem Tvým
milá přítelkyně, ale za kratickou dobu
osud zas Tě rozdělí;
………………….Nejvěrnější srdce Tobě, v rodičích sám Tvůrce dal
………………….nikdo na světě není, jenž bytě víc miloval,
………………….a cti jej miluj v srdci chovej,
………………….jak nejdražší poklad
………………….moudrá jejich naučení
………………….celý život pamatuj.
.
……….Vedle ních své učitele
……….vsrdci chovej hluboce
……….a tvůj život, blahé jednou
……….vlasti vydá ovoce.
.
……………………………………….V hubokou vzpomínku vpsal,
………………………………………………jméno+příjmení.
Zdá se, že úvahy o Bohu jako Tvůrci či inteligentním Tvůrci, nejsou nejnovějším produktem naší doby.
32.) roku 1898
Víš-li, kam prchá zlaté, lidské mládí ?
K moři, pokraj světa – hlavičku tam chladí,
chladí si tam nohy od tisíců kroků,
smutně ruku tiskne ku levému boku…
Zpívalo-li druhdy, mlkne žalem, teskne,
v oku se mu rosa místo jisker leskne.
Naříká a želí, hlavu v ruce skládá —
škoda je vás, škoda, krásná léta mladá !
.
V Praze, 23./1. 98.
………………………………………………………..jméno+příjmení
Věnceslava Bulířová
Víš-li, kam prchá zlaté, lidské mládí? K moři, pokraj světa – hlavičku tam chladí.
33.) roku 1900
Boha vzývej
a
ruky přikládej !
.
V Podolí dne 26/11. 1900.
………………………………………….Vepsala
…………………………………………………..jméno+p.
34.) konec
Toť vše. Mám z toho pocit, že Češi dostali první republiku za propagování ctnosti/cnosti.
Bylo zvykem uvádět nejdřív křestní jméno a za něj příjmení
Mně je blízké připojování ti a tě k slovům, která je předcházejí, což je zde opakující se jev. Asi nebyl nijak ustálen slovník českých slov, jejich tvary i znění se různí, jen jedno slovo je vždy stejné, přestože často používané – srdce. Dva příspěvky jsou psány češtinou, která je naprosto shodná s češtinou současnou, většina ostatních češtinou, kterou zná moje generace z TV a školy jako obrozenou, obrozeneckou.nebo sokolskou. Jeden z příspěvků jehož čeština je dnešní, je zapsán učitelkou, tehdejší školní čeština asi byla hodně podobná dnešní obecné češtině.
Pokud není Bůh nebo víra zmíněna výslovně, alespoň z upomínek víra pisatele vyplývá.
Proč jsou příspěvky jen z doby od 1895 do 1906 nevím, osobu, které patřil památníček neznám.
35.) přídavek – jména používaná v Praze okolo roku 1900
Pro zajímavost uvádím jména autorů příspěvků, v abecedním pořadí.
a) nejdřív jméno, pak příjmení
Věnceslava Bulířová, František Doskočil, Ida Doskočilová, Antonín Dupal, Anna Dvořáková, Anna Honsová, Jana Honsová, Johana Hulíková, František Janoušek, Marie Koželuhová, Jana Kunertová, Annastásie Máslová, Emilie Matoušová, Otilie Nováková, Jaroslav Půst, Marie Roubínková, Marie Soukupová, Zdenka Šmidtová, Olga Tadrová, Amalie Vaňková, Anča Vaňková, Josefa Vaňková, Milada Veselá, Marie Warausová,
b) jméno ve zkratce, pak příjmení
Jos. Brož, M. Hrubá, Z. Neslezová, Z. Řezníčková, P. Šmídova, K. Šuranová,
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Tabulka popisuje skutečnosti, charakteristické pro vznik jednotlivých moderních evropských národů, netýká se tedy celého lidstva. Přesto ji zde uvádím, protože z ní lze čerpat návod, čeho si všímat u jednotlivých moderních národů světa nebo návod, jak odlišit národ od nářeční skupiny nebo od jednotlivých kultur. Nebo jak rozpoznat národ uvnitř kultury jej přesahující.
Všimněte si též, že vznik všech v tabulce uvedených moderních evropských národů doprovázelo jako hlavní náboženství křesťanství.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy tabulkou popisující vznik moderních evropských národů, tedy pomůckou, pomáhající při rozeznávání, určování a popisování národů. Ať už geograficky nebo v čase.
Protože tabulka podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob jejího vzniku.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Docela zajímavé je, že prakticky všechny varianty a nuance náboženství, které vznikly v průběhu dějin, si udržely do dnešních dnů větší či menší množství věřících, kteří je praktikují.
Mne osobně zaujalo, že islám tvoří v průběhu své existence minimální množství nuancí a variant. Mohlo by to nasvědčovat i tomu, že od doby jeho vzniku obecné poznání lidstva neprodělalo významné kvalitativní změny.
Diagram ukazuje jednu zajímavou souvislost, kterou si obvykle neuvědomujeme, přestože má vliv na náš dnešní každodenní život. Reformní křesťanské církve se neúčastní procesu zvaného Vaticanum II.
Proč autor věnoval jen malý prostor popisu pravoslaví nevím.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy vývojovým diagramem existence náboženství, vzniklých v průběhu štěpení lidstva, tedy pomůckou, pomáhající při systemizaci.
Protože vývojový diagram podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob vzniku diagramu.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
ZDŠ, 70. léta – kde je hmyz, tam je voda i vyšší živočichové, kteří se jím živí.
V dobách, kdy lidé žili ve skupinách, které se na jednom místě zdržovaly jen dokud nevyčerpaly jeho zásobu potravy a poté se přesunuly o region dál, byla hojná přítomnost hmyzu důležitým poznávacím znamením pro určování, kde se dočasně usadit. Je poměrně pravděpodobné, že právě tehdy vznikla symbolika haknkrajcu. Protože není nutné, často ani možné, putovat stále dál a dál, lidstvo už mělo takovou úroveň, aby si uvědomovalo, alespoň v případě těch schopnějších, že zásoby zvěře se přirozeně obnovují.
Jenže jak to udělat, aby neplýtvali silami a časem při hledání vhodných míst pro tábořiště? Ok, označím-li si vyjedené, ale výskytu zvěře přátelské místo značkou, budu příště vědět, když více či méně náhodou půjdu kolem, že mám obhlédnout, jestli už se potrava opět rozmnožila.
Jakou značku zvoliti? Rovné čáry se tesají či řežou lépe než oblé, že. Čáry vedle sebe či do kříže často vznikají přírodními vlivy. Háknkrajc je tedy prakticky první nejjednodušší použitelný obrazec, navíc má osm čar okolo středu, podobně jako mnohý hmyz nohou okolo těla.
Kapište to?
Ale je to jen teorie. Stejně trochu pravděpodobná jako ta, která tvrdí prakticky to samé, jen že značka není symbolem přítomnosti hmyzu ale je symbolem přítomnosti přímo zvěře, s jejími čtyřmi nohami s klouby symbolizovanými oním zalomením do háku.
Mimochodem, je prý též poměrně pravděpodobné, že právě v těch dobách vzniklo používání symbolů pěti či šesticípých hvězd, jako označení míst, kde se má velká skupina rozdělit na menší, protože hrozí nebezpečí útoku. Každou po pěti či šesti bojeschopných mužích a tolika slabých členech skupiny, kolik jich dokážou tito bojeschopní uchránit, rozestoupí-li se kolem nich dokola na dotyk ruky.Tedy původně po šesti bojeschopných, ale pak se zjistilo, že výhodnější je po pěti bojeschopných. Pět bijců sice nemá tolik síly jako 6, ale čím víc skupinek, tím větší možnost na jednu tygra nalákat, jak býka na rudý hadr, a těmi ostatními mu zaútočit do zad.
Tolik o základech haknkrajcu na ZDŠ v době normalizace a Kurta Waldheima.
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Docela zajímavé je doplnění, popisující přínos jednotlivých rozvinutých kultur civilizaci.
Všimněte si též, že lidstvo se rozděluje nejen podle národností, ale i podle kultur. Z pohledu tohoto rozdělení se zdají některé dnešní kontroverze sice mezinárodní,ale uvnitř jedné kultury.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy vývojovým diagramem existence rozvinutých kultur vzniklých štěpením lidstva, tedy pomůckou, pomáhající při systemizaci.
Protože vývojový diagram podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob vzniku diagramu.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Řeči, kterými se lidé dorozumívají, jsou rozdílné v prostoru i čase. A samy o sobě nestačí ani k dorozumění, ani k porozumění, ani k výměně informací. To platí i o písmech a abecedách, které je zaznamenávají. Ale díky záznamu mluveného slova písmem je náš svět tím, čím je.
Zaujalo mne, že písma a abecedy sebou přinesly gramatiku a ustálenou slovní zásobu. Přesto je dorozumívání mezi lidmi různých řečí silně závislé i na dalších okolnostech. v knize jsou popisovány případy, kdy jazyky, které jsou si podobné slovní zásobou i gramatikou jsou vzájemně nesrozumitelné. Naopak, rozdílnost mezi českou latinkou a ruskou azbukou nebrání poměrně velké vzájemné srozumitelnosti mezi češtinou a ruštinou.
Perlička? Pravděpodobný způsob vzniku čínského obrázkového písma je jeho vývoj ze znaků, tesaných do milníků na křižovatkách cest, protínajících tehdejší rozlehlou čínskou říši. Znaky informovaly o tom, která cesta křižovatky kam vede. Pak už stačilo pomazat milník barvou, přiložit útržek látky a potvrzení o tom, že se služebník opravdu dostavil na místo, na které byl vyslán, bylo napsáno.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy vývojovým diagramem vývoje písem a abeced, tedy pomůckou, pomáhající při systemizaci.
Protože vývojový diagram podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob vzniku diagramu.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Docela zajímavé je doplnění o tabulku, porovnávající znění základních slov v jednotlivých jazykových skupinách. Nasvědčuje tomu, že přes obrovské vzdálenosti mezi regiony máme společný původ a po celou dobu existence jsme spolu udržovali čilý styk.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy vývojovým diagramem štěpení národů, tedy pomůckou, pomáhající při systemizaci.
Protože vývojový diagram podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob vzniku diagramu.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
Také si kladete otázku, proč jsou sousední národy jiné než my? Nebo otázku, proč k nám utíkají lidé z jiných oblastí?
Zde je drobounká část odpovědi, mluvící o tom, jak to vzniklo, převzatá z knihy Dějiny světa v souvislostech napsané Imanuelem Geissem a vydané nakladatelstvím Ivo Železný v roce 2002.
Docela zajímavé je například to, že podle této teorie jsou Finové geneticky, nebo alespoň původem, příbuznější více Číňanům než Evropanům.
Všimněte si též, že přes rozvinuté metody výzkumu a dosažený stav poznání, v naší supermoderní době, autor v době vydání knihy neuměl určit zařazení tak velkých národů, jako jsou Turci, Malajci nebo Filipínci.
Prostá kopie stránek z knihy.
Blog pojednává o historii, přispívám tedy vývojovým diagramem štěpení národů, tedy pomůckou, pomáhající při systemizaci.
Protože vývojový diagram podléhá subjektu autora a není nejnovější, uvítám připomínky k věcné správnosti z hlediska názoru na věc i vývoje nahlížení na problematiku od dob vzniku diagramu.
Zdroj: Imanuel Geiss – Dějiny světa v souvislostech, Nakladatelství Ivo Železný, 2002
Blog pro příznivce historie. Novinky, objevy, fotky, videa, infografiky, recenze, tipy, výlety, rozhovory, archivy…